In Genias MZA: febrero 2020

Agenda

El lunes la Ciudad conmemora el aniversario de su fundación en la pérgola de la Peatonal

By CLAUDIA CORIN - 23:06

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2020

Tucumán anticipa la Semana Santa en ECTU 2020

By CLAUDIA CORIN - 22:54

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2020

La Ciudad y los Trovadores cerraron la Semana Federal

By CLAUDIA CORIN - 22:52

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Curiosidades

El mito de la nave de los locos

By CLAUDIA CORIN - 14:49

El mito de la nave de los locos comenzó a mencionarse en el año 1486, en los albores del Renacimiento. Un hombre llamado Sebastian Brandt escribió un largo poema llamado Arrenschiff o Stultifera navis. Allí habla acerca de un viaje por mar que realizan 111 locos, hacia un lugar llamado “Narragania” o “Locagonia”.

Jerónimo de Bosh, El Bosco, fue más directo. Elaboró una pintura llamada “La nave de los locos”. Allí plasma el peregrinaje de un grupo de hombres y mujeres que no están en sus cabales y que viajan por el mar con rumbo desconocido. Esa es la esencia del mito de la nave de los locos. Aquellos que no coinciden con el esquema de la razón colectiva, deben ser arrojados a la inmensidad del mar. Están destinados a una vida errante, sin patria, sin tierra firme. Solo un inacabable trasegar.

“La locura no se puede encontrar en estado salvaje. La locura no existe sino en una sociedad, ella no existe por fuera de las formas de sensibilidad que la aíslan y de las formas de repulsión que la excluyen o la capturan”.

Michel Foucault

Michell Foucault en su “Historia de la locura en la época clásica”, alude al mito de la nave de los locos. Indica que puede tener bases reales. Hay documentos de la antigüedad y el Medioevo en el los que se mencionan barcos cuya carga era un montón de “insensatos”. Según esos relatos, no se les permitía atracar en ningún puerto. Debían estar lejos de todos.

El mito de la nave de los locos está en la esencia misma de la construcción del concepto de locura. También en la respuesta de la sociedad a esta y en el tratamiento que automáticamente debía aplicársele.

Hay varias enseñanzas allí y las siguientes son tres de ellas.

1. La locura le resulta intolerable a la sociedad
En la Grecia Clásica se hicieron las primeras aproximaciones al estudio de lo que pasaba en la mente. Había ambigüedad al respecto. Se le consideraba una condición demoniaca y luego, con Hipócrates, un desequilibrio de los humores del cuerpo que se debía tratar con una dieta adecuada. En Roma ocurrió algo similar.

Con la Edad Media, la locura entró definitivamente en el terreno de lo sobrenatural. No se hablaba de locura como tal, sino de posesión. Tanto en esta época, como en las anteriores, el ostracismo y la segregación fue un tratamiento normal para quienes padecían trastornos mentales.

Al parecer, desde siempre a las sociedades les ha resultado intolerable la presencia de alguien que expresa un discurso alejado de la razón predominante. Se le considera una amenaza. Foucault indica que es amenaza al orden establecido y por eso causa temor e induce a la segregación. Hay quienes sostienen que el mito de la nave de los locos tiene sus primeras expresiones en Grecia. Era una forma de exclusión para “salvaguardar” el “bien común”.

2. El mito de la nave de los locos y la brutalidad
A diferencia de otros enfermos, al loco no se le compadece. Básicamente se le teme. Aunque los trastornos mentales en principio no son “contagiosos”, como lo sería la lepra o la tuberculosis, sí desatan un profundo rechazo en los demás. Este rechazo con frecuencia se ha traducido en brutalidad.

El mito de la nave de los locos no deja de representar una forma intolerante y cruel de abordar la enfermedad mental. Sin embargo, la segregación es solo una de las formas «menos radicales» de tratar la locura. Han existido y existen otras prácticas mucho más brutales. Por ejemplo, en muchas ocasiones las personas con trastornos mentales han sido torturadas.

En la Edad Media los “insensatos” fueron quemados, golpeados y muchas veces tratados como animales. Se creía que existía “la piedra de la locura” y que esta se hallaba en el cerebro. Muchos fueron mutilados para extraer ese elemento del mal. Con la Edad Moderna apareció y se extendió la idea de que a los locos había que confinarlos, en lugar de enviarlos a un viaje errante, como ocurría en el mito de la nave de los locos.

3. El concepto de locura es difuso e impreciso
Ni siquiera en pleno siglo XXI hay un concepto definitivo de lo que es la locura. Mucho menos en otras épocas. Durante la Edad Media y la Moderna se llamó loco a todo aquel que se desviara de la norma. Allí cabían las discapacidades cognitivas, las gentes rebeldes, las prostitutas y casi cualquiera que no se apegara a los parámetros predominantes.

Seguramente muchos se asombrarán al leer esto. Quizás piensen que afortunadamente estamos en otros tiempos. Sin embargo, actualmente el cambio no es tan notorio. Vivimos en una sociedad que solo acepta los delirios colectivos. Por ejemplo, el de creer que una marca te hace superior. Hay países del mundo en donde determinadas personas creen ser más que otras por llevar prendas de una determinada marca. Eso no es considerado locura. En cambio, un discurso sostenido por un solo individuo sí se ve como enfermizo y es tratado en consecuencia.

La crueldad sigue rondando a la enfermedad mental. A veces esa insensibilidad nace en la propia familia de quien sostiene discursos delirantes o es víctima de alucinaciones. La exclusión sigue siendo una vía para abordar esa situación. Como en el mito de la nave de los locos, muchas personas con trastornos mentales son abandonadas a su suerte. Se les ve a veces en las calles de muchas ciudades del mundo. O en un ir y venir por los pasillos de instituciones mentales, que rara vez buscan apoyarlos y promoverlos. Lo que sigue imponiéndose es la segregación, el secretismo y el disimulo, como si fuera una realidad que desapareciera cuando la cubrimos con la alfombra.

lamenteesmaravillosa

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2020

Se viene una nueva edición de la Festa in Piazza en la Ciudad de Mendoza

By CLAUDIA CORIN - 14:27

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2020

La Arístides festeja un nuevo aniversario

By CLAUDIA CORIN - 14:26

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2020

Chile rearma sus exportaciones de vino a granel tras la caída de 2018

By CLAUDIA CORIN - 12:43

Tras un 2018 en que las exportaciones chilenas cayeron ostensiblemente, como consecuencia de una cosecha más corta, el país andino recupera su protagonismo con unas ventas durante 2019 de 3,6 millones de hectolitros en el exterior y con el mercado estadounidense como principal protagonista de este despegue, según se desprende de la información recogida, tabulada y analizadas por el Observatorio Español del Mercado del Vino.

Las exportaciones chilenas de granel se incrementaron más de un 13% en volumen, sin llegar a los 3,95 millones de hectolitros de 2017, y un 3% en valor hasta los 309 millones de euros, a un precio medio de 0,86 euros el litro, con un retroceso del 9%, 0,94 euros, del año anterior en el que la escasez se hizo valer.

El mercado norteamericano se incrementó en un 51% en volumen hasta rozar los 90 millones de litros y un 31% en valor hasta cerca de los 74 millones de euros, a una media de 0,82 euros el litro. De esta forma, el mercado estadounidense relega a China, que pasa a ser segundo mercado de importación, con algo más de 78 millones de litros, un 12% menos, y un 18% en valor hasta rozar los 72 millones de euros, a un precio medio de 0,92 euros el litro.

Las compras chilenas en Reino Unido tuvieron también un crecimiento importante al pasar de 54,7 a 66,6 millones de litros, casi un 22% más, y de algo más de 50 millones de euros a 57 millones de euros, un 13,6% más, con un precio medio de 0,86 euros el litro frente a los 0,92 euros del año anterior.

Chile se consolida como uno de los grandes vendedores mundiales de vino a granel, tras una caída en 2018, por la disminución en la producción. Estados Unidos es su mayor comprador, con 90 millones de litros, seguido de China (78 millones) y Reino Unido (más de 66 millones).

El cuarto mercado para Chile es Alemania, el gran comprador de vino a nivel mundial, con algo más de 34 millones de litros, casi un 12% superior a 2018, y más de 29 millones de euros en valor, un 3% superior, a un precio medio de 0,86 euros el litro; mientras Japón retrocede cerca de un 5,5% en volumen hasta los 23 millones de litros y cerca de un 9% en valor hasta los 19 millones de euros, a un precio medio de 0,84 euros el litro.

España, al igual que Japón, bajó sus importaciones chilenas de 4,66 a 3,67 millones de litros, un 21% menos, por 2,24 millones de euros, a un precio medio de 0,61 euros el litro. Un incremento de compras destacable es el de Canadá que pasa de 9,92 a 17,36 millones de litros, un 73% más, por más de 12 millones de euros, a un precio medio de 0,71 euros el litro. Chile se consolida de esta forma como uno de los grandes vendedores mundiales de vino a granel, capítulo que supone más del 40% del total de sus ventas, de 4,85 millones de hectolitros en envasado; 4,6 millones de litros en espumoso y 18 millones de litros en bag-in-box, segmentos todos ellos en los que retrocedió.

lagacetadelvino
José Luis Murcia
Periodista. Presidente de AEPEV-FIJEV

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2020

Mendoza: Imperdibles de la Capital en Vendimia

By CLAUDIA CORIN - 12:40

Aniversario Arístides. Jueves 5, 21 hs. Arístides y Olascoaga. Gratis.
En este nuevo aniversario disfrutaremos a lo largo y ancho de sus cuadras con DJs, shows en vivo, performances y sorpresas para todos los vecinos y turistas.

Librerías en Vendimia. Viernes 28 de febrero, de 19 a 0 hs. Sábado 29 de febrero, de 9 a 14 hs. Gratis.
Las librerías de la ciudad tendrán sus puertas abiertas con muchas actividades y mesones de ofertas. Más información en ciudaddemendoza.gob.ar.

35ª Festa in Piazza. Martes 3, miércoles 4 y jueves 5, 20 hs. Plaza Italia.
Como hace 35 años, la plaza Italia se viste de fiesta. Durante tres noches, la colectividad italiana comparte sus tradiciones, sabores y colores con toda Mendoza para brindar por una nueva cosecha.

Megadegustación. Jueves 5, viernes 6 y sábado 7, 20 hs. Plazoleta Vergara.
En su 12ª edición contaremos con las mejores bodegas, música en vivo, DJs y muchas sorpresas más. El valor de la cuponera será de $350 pesos la clásica, accediendo a seis degustaciones, y $500 la premium, con cuatro degustaciones. Ambas cuponeras se podrán adquirir frente a la Plazoleta Vergara, en Arístides Villanueva y Belgrano.

Balcón de Tango. Domingo 1, de 21 a 23 hs. Paseo Alameda (Beltrán y Alberdi). Gratis.
Espacio para sentir, disfrutar y aprender tango. Clases públicas y gratuitas a cargo de milongueros de Mendoza e invitados. Luego, gran milonga entre los presentes.

Inauguración: “El número solicitado no corresponde a un abonado en servicio”. Jueves 5, 20 hs. Anexo MMAMM. Parque Central. Gratis.
El artista utiliza imágenes propias y ajenas como materia prima, para producir construcciones visuales donde se altera el contenido de lo representado y así cuestionar el discurso narrativo tradicional.

Peatonal al Paso. Sábado 29, 12 hs. Peatonal Sarmiento. Gratis.
Sábados al medio día tenés una cita obligada, café de por medio en la Peatonal Sarmiento. Artista: Las Navarro.

Ciudad Anfitriona. Hasta el 8 de marzo. Av. San Martín 1143 (Garibaldi y Catamarca). Gratis.
La “Capital internacional del vino” le da la bienvenida a los turistas que vienen a disfrutar de la Ciudad y las actividades vendimiales. Podrán disfrutar de degustaciones gratuitas, set de fotografía vendimiales, diferentes espectáculos itinerantes y sorpresas por la ciudad. Más información en ciudaddemendoza.gob.ar

Circo en el barrio. Viernes 28 y sábado 29. 11 y 19 hs. Barrio La Favorita. Gimnasio Nº5. Gratis.
Números de malabares, manipulación, magia, acrobacias, pirofagia, clowns, música en vivo y mucho más.

Ciclo de títeres y magia en la Ciudad. Sábado 29, 20 hs. Paseo Venezuela. Gratis.
Disfrutemos la magia, espectáculos de títeres y cajas de cuentos.

Coordinación de Información Pública
Secretaría de Medios

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2020

Este fin de semana los libros y el vino serán los protagonistas en la Ciudad

By CLAUDIA CORIN - 12:36

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2020

Últimas entradas disponibles para la Fiesta de la Cosecha

By CLAUDIA CORIN - 12:30

Son las últimas entradas que se canjearán por un alimento no perecedero, leche, artículos de higiene y pañales en los diferentes puntos de canje. Están destinadas a quienes no reservaron previamente a través de la plataforma de Eventbrite. La Fiesta tendrá lugar el miércoles 4 de marzo en los Viñedos del Aeropuerto Francisco Gabrielli

Desde el jueves 27 de febrero y hasta el miércoles 4 de marzo (o hasta agotar las últimas 2000 entradas disponibles), estarán habilitados 9 puntos de canje en Ciudad, Las Heras, Maipú, Luján de Cuyo, Godoy Cruz, Tupungato y San Rafael. Allí, como es habitual, podrán entregarse las donaciones a cambio de las entradas físicas:

- La Enoteca: Peltier 611, Ciudad. Horario: lunes a viernes de 9 a 17 (feriados inclusive) Sábados de 10 a 13.
- Ente de Turismo de Mendoza: San Martín 1143, Ciudad. De lunes a viernes (feriados inclusive) de 10 a 13 y 18 a 21; sábados de 10 a 13.
- Estadio cubierto Vicenti Polimeni: Roca 401, Las Heras. De lunes a viernes de 10 a 14.
- Informador Turístico Las Heras: Av. Champagnat 5539, Las Heras. De lunes a viernes de 9 a 19 (feriados inclusive)
- Informador Turístico Maipú: Centro de Informes Nº1 Pescara 190, Maipú. De lunes a viernes de 9 a 17 (feriados inclusive)
- Mediateca Godoy Cruz: Tomba 54, Godoy Cruz. De lunes a viernes de 9 a 18.
- Tierra Malbec Luján (Subsecretaría de Turismo y Cultura): 20 de Setiembre 83, Luján de Cuyo. De lunes a viernes de 8.30 a 13.30.
- Cámara de Agricultura, Industria, Comercio y Turismo del Valle de Tupungato: Belgrano 549, Tupungato. De lunes a viernes de 8.30 a 12.30.
- Cámara de Comercio, Industria y Agropecuaria de San Rafael: Av. Del Libertador 78, 1° piso, San Rafael. De lunes a viernes de 8.30 a 12.30 y de 16.30 a 20.30.

Cabe mencionar que el canje sólo se efectiviza con la donación de un alimento no perecedero, leche (preferentemente en polvo, caja 800 gr.), artículo de higiene, pañales o útiles escolares por entrada, sin excepción y es importante tener en cuenta que las entradas son limitadas en función de la capacidad del predio. La recomendación de la organización es tratar de llegar temprano, para agilizar el ingreso y estacionamiento.

Fondo Vitivinícola

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2020

El Carnaval dejó casi $100 millones a los tucumanos

By CLAUDIA CORIN - 12:10

Giobellina anunció las excelentes cifras que dejaron los festejos por Carnaval en diferentes destinos turísticos de la provincia. Crecen las expectativas para el resto del año

Finalmente pasó el primer fin de semana largo del año que incluyó los festejos por carnaval con la 73° Fiesta Nacional de la Pachamama en Amaicha del Valle, los divertidos corsos en Aguilares y Famaillá, y un cierre perfecto con la actuación de La Plazoleta All Stars, que puso ritmo, cumbia y baile en el dique El Cadillal.

Por ello, esta mañana el presidente del Ente Tucumán Turismo, Sebastian Giobellina, anunció ante la prensa las cifras de impacto turístico y económico que tuvieron estas cuatro jornadas en la provincia.

“Tuvimos un excelente fin de semana extra largo por carnaval con los corsos en el sur de la provincia y la icónica Pachamama en Amaicha, lo que llevó a un gran flujo turístico con visitantes del Norte argentino y de Buenos Aires”, declaró el titular del organismo.

El Observatorio Turístico de Tucumán, que lleva los registros estadísticos de cada temporada y fin de semana largo, arrojó cifras muy alentadoras. Entre ellas, la ocupación hotelera de Amaicha fue de un 84% con +7% respecto al 2019; Tafí del Valle obtuvo un 91% con un +6% interanual; San Pedro de Colalao alcanzó un 95% de ocupación con +4% respecto a la misma fecha durante el año pasado; y Yerba Buena obtuvo un 80% con una suba del 3% con respecto al carnaval 2019. Asimismo, la Ciudad Histórica registró una ocupación del 54% y San Javier alcanzó un 97%.

“Los números ascienden a cerca de 35 mil pernoctaciones en toda la provincia tanto hoteleras como parahoteleras, lo que nos lleva a un 6% más que el 2019 en una relación interanual. En tanto que el impacto económico en Tucumán fue de $99 millones de pesos, lo que significa una gran dinamización y que el turismo realmente es trabajo para los tucumanos”, subrayó Giobellina durante la rueda de prensa.

El funcionario dejó en claro la importancia que tienen los fin de semana extra largos para la industria del turismo y señaló que “esto se condice con el trabajo que venimos realizando desde el Ente en materia promocional en diversos puntos del país y en el extranjero como es el caso de Lima, en Perú. Continuamos año a año con nuestras acciones en la Costa Atlántica y con el tráiler que invita a los argentinos a que conozcan todos nuestros atractivos”, explicó.

Si bien sostuvo que los números finales de la temporada se conocerán a fines de esta semana, Giobellina adelantó que Tucumán tuvo un comportamiento similar al resto del país como la Costa, el Norte y la Patagonia. “La provincia responde a las mismas cifras en alza y en general fue muy positiva”, precisó y anticipó que ya se trabaja fuerte con la oferta para esta Semana Santa. “No obstante, este año tiene como característica un calendario con varios fines de semana largos y extra largos, lo que nos brinda la posibilidad de planificar más acciones a lo largo del 2020”, cerró.

Prensa del Ente Tucumán Turismo

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Blog. Redes Sociales

El problema de las webcam: podemos evitar que nos espíen?

By CLAUDIA CORIN - 16:22

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In Genias

Las 10 atracciones turísticas más populares según TripAdvisor

By CLAUDIA CORIN - 16:10

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Agenda

Ulpiano Suarez inauguró como anfitrión el primer día de Semana Federal en el Parque Central

By CLAUDIA CORIN - 15:32

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Curiosidades

Qué es la Teoría de los Septenios: por qué cambia la vida cada 7 años

By CLAUDIA CORIN - 15:27

Según la antroposofía, la vida humana tiene, a lo largo de su recorrido, tres grandes fases o etapas y, en cada una de ellas, tiene características específicas. Conocé qué es la teoría de los septenios y cómo pensar tu ciclo vital desde esta perspectiva.

Qué son los septenios de la vida humana
Esta teoría sostiene que la vida humana presenta tres grandes fases importantes y en cada una de ellas se presentan diferentes cuestiones con sus propias características.

La antroposofía es la visión del mundo basada en la filosofía de Rudolf Steiner y sostiene que cada uno de las fases se puede dividir en períodos de 7 años. Se pone especial énfasis a los tres primeros septenios, es decir a los tres primeros períodos de 7 años ya que ellos corresponden a la etapa formativa. La primera tiene lugar desde el nacimiento hasta los 7 años, la segunda de los 7 a los 14 años y la tercera, del período formativo, entre los 14 y los 21.

Primer septenio: de 0 a 7 años
Todos los niños tienen el derecho a crecer y formarse en un ambiente cómodo, cálido y en donde se sienta querido hasta entrar en edad adulta.

El momento de la pérdida de los dientes de leche es considerado como un signo visible de la transformación interior y marca el momento en que el niño de encuentra preparado para comenzar con la vida escolar.

Segundo septenio: de 7 a 14 años
Este ciclo viene marcado fuertemente por la pubertad y abre las puertas hacia la madurez sexual.

Tercer septenio: de 14 a 21 años
En este período el cambio está dado por la madurez social y es cuando el joven comienza a sentirse adultos verdaderamente.

Cuarto septenio: de 21 a 28 años
En este momento de la vida se desarrolla la sensibilidad, el dominio personal y la creatividad. Aquí empieza el segundo ciclo compuesto también de tres septenios en torno al eje de la vida social y laboral.

Cómo dato de color es esta edad cuando muchos autores y creadores se dan a conocer con sus primeras obras.

De los 28 a los 42 años
Durante los primeros 7 años se desarrolla una fase vital clave y de máximo desarrollo. Según algunas creencias tradicionales, a los 35 años Buda logró alcanzar la iluminación y la misma edad tenía Jesús cuando su vida acaba. Por su parte Dante Alighieri inicia la Divina comedia afirmando que se halla, a los 35 años, en medio del camino de su vida.

En la Edad Media y en la antigüedad clásica se creía que la vida humana tenía una duración natural de setenta años. Estando de esa manera a los 35 años en la mitad de la vida y en pleno desarrollo.

Si en la primera mitad de la vida nos centramos en formarnos, en la segunda mitad surge el impulso de darnos al mundo a través de nuestra vocación o de nuestro rol familiar. Esta etapa se prolonga hasta los 42 años.

A partir de los 42 años
En en este momento cuando comenzamos a experimentar la madurez y plenitud. Mucha tendencias dicen frecuentemente que la vida empieza a los cuarenta, entendido como el momento en donde se empiezan a encontrar nuevas motivaciones y gustos.

Luego el arco vital empieza a curvarse hacia abajo, y nos toca ir alejándonos del mundo externo para profundizar en nuestro propio interior.

Envejecer de manera sana implica una gran aceptación de la vida y de la muerte, además de cargarse de dignidad y sabiduría. También en este momento de la vida se pierde fertilidad pero se abren otros caminos de crecimiento interior y de libertad.

El pintor japonés Hokusai afirmaba que su verdadero arte sólo empezó a prosperar cumplidos los setenta y tres. Verdi, Richard Strauss y muchos otros compositores siguieron creando pasados los ochenta.

A pesar de esta teoría, muchos autores sostienen que las sociedades contemporáneas han evolucionado y que los ciclos vitales han cambiado rotundamente sus ritmos. Por eso motivo la juventud se acelera cada vez más a la vez que la longevidad se extiende.

Sólo para dar un ejemplo, la menstruación se daba hacia los 15 años en 1900, pero hoy en día se da hacia los 12 o 13. La mayoría de edad se establecía antes a los 21 años y en la mayoría de países es actualmente a los 18.

El niño no es un adulto en miniatura y el anciano no es un adulto averiado. Cada fase tiene su propia luz. En el niño predominan la expectación y el descubrimiento; en el anciano, el recuerdo y la profundización.

Ser consciente de cómo se conforman los capítulos de nuestra vida es vital a la hora de conocerse, aceptarse y quererse cada vez más. Lo importante es vivir y disfrutar cada etapa ya que es única. En relación a esto un proverbio chino afirma que la vida humana tiene tres fases: veinte años para aprender, veinte para luchar y veinte para alcanzar la sabiduría.

buenavibra